بهجت عبد الواحد صالح

162

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنفال [ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 1 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 1 ) * يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ : يسألون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . عن الأنفال : جار ومجرور متعلق بيسألون . أي عن حكم الأنفال وهي الغنائم التي تغنم في الحروب وكسرت نون « عَنِ » لالتقاء الساكنين والتقدير : يسألون عن الأنفال فقل لهم . * قُلِ : فعل أمر مبني على السكون وحرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت واوه للسبب نفسه والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . * الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ : الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول - الأنفال : مبتدأ مرفوع بالضمة . للّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر المبتدأ أي أنّ أمرها مختص باللّه ورسوله . والرسول : معطوف بالواو على لفظ الجلالة . ومجرور أيضا وعلامة جره الكسرة . * فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذاتَ : الفاء : استئنافية . اتقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . وأصلحوا ذات : تعرب إعراب « اتقوا الله » و « ذاتَ » مضاف بمعنى : أحوال بينكم أي ما بينكم من الأحوال . * بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ : بين : مضاف اليه مجرور بالكسرة . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . وأطيعوا اللّه : معطوفة بالواو على « اتقوا الله » وتعرب إعرابها .